Bota e rrëmujshme e parave, seksit dhe aktivizmit të Mia Khalifa

Të jesh me ndikim në internet do të thotë të përballesh me pyetje të vështira rreth vetëprezantimit, gjykimit publik, lirisë së fjalës, pushtetit dhe parasë. Gjatë dekadës së fundit apo më shumë, Mia Khalifa është detyruar të përpiqet të gjejë disa përgjigje.
Në vitin 2014, kur Khalifa, e cila ka lindur në Liban dhe e rritur katolike ishte 21 vjeç dhe punonte në industrinë e filmave për të rritur, kur interpretoi në një skenë seksualisht eksplicite ndërsa mbante hixhab. Kjo skenë u bë virale dhe përgjigja ishte e ashpër. Madje kishte edhe kërcënime me vdekje, duke përfshirë një foto të fotoshopuar të asaj duke u prerë koka nga Shteti Islamik.

“Intervista”: Mia Khalifa

Mia Khalifa u bë famëkeqe në internet për një film për të rritur që e bëri në fillim të të 20-ave. Ajo zbuloi se nuk mund të kthehej në anonime, kështu që iu bashkua OnlyFans dhe u bë një ndikuese në TikTok, X dhe Instagram, duke përdorur historinë e saj si një përrallë paralajmëruese.

NYT: Për të filluar, ju kam parë në internet ose në intervista të tjera duke folur për idenë se jeni në mes të një riemërtimi. Por gjëja për të cilën nuk ju kam parë të flisni është se çfarë mendoni se ishte marka juaj dhe çfarë dëshironi të jetë marka juaj tani. Pra, a mund ta plotësoni atë histori për mua?

Khalifa: Sigurisht. Ndjej sikur marka ime, në fillim, nuk ishte diçka që ishte shumë nën kontrollin tim. U bëra e famshme rastësisht. Unë hyra në industrinë e të rriturve në tetor të vitit 2014, dhe shumë, shumë shpejt, më bënë presion të interpretoja në një video ku konteksti ishte se isha një grua arabe e mbuluar dhe kaq. Synimi ishte të shfrytëzoja faktin që isha arabe dhe flisja arabisht, dhe e kalova këtë. Dhe jo shumë kohë më pas, do të thoja, ndoshta, disa orë pasi u shfaq premierë, filloi orteku.
Çdo gazetë e mori atë, dhe të gjithë kishin një mendim për të. Dhe m’u duk sikur nga aty e tutje, fati im ishte vulosur. Dhe krejt papritur, unë isha plotësisht jashtë kontrollit të imazhit tim, reputacionit tim, qëllimeve të mia. Çdo gjë tek unë po keqkuptohej.
Ndjehem sikur shumë njerëz kanë faza të ngadalta kur janë 20, 21, si në kolegj. Dhe për fat të keq, e imja, e imja ishte në 4K.

NYT: Si u bë e qartë për ju se, për shembull, nuk mund të ktheheshit në jetën normale në mënyrën që dëshironit?

Khalifa: Po punoja në një zyrë avokatie dhe fillova të ndihesha si një shpërqendrim në zyrë. Kushdo që do të hynte, unë do të pëshpëritesha në dhomën e pritjes. Dhe atëherë kuptova se kjo nuk do të ndryshojë. Kjo nuk do të shkojë askund. Kjo nuk do të përmirësohet. Nuk më pëlqen të ndihem në këtë mënyrë. Nuk më pëlqejnë gratë me të cilat punoj që më shikojnë në një mënyrë të caktuar, dhe veçanërisht nuk më pëlqejnë burrat që më shikojnë në një mënyrë të caktuar, si një kafshë e kopshtit zoologjik. Jo domosdoshmërisht për të thënë se ishte abuzive ose mosrespektuese, por ishte sikur, kjo nuk është diçka me të cilën doja të vazhdoja të merresha.
Dhe rihapa mediat sociale dhe vendosa të përpiqem të jem një ndikuese dhe të jem dikush që do të ishte një person publik, nëse ky ishte fati që kisha vulosur për veten time.

NYT: Pra, dhe në këtë kuptim, kur flasim për atë që ishte marka juaj, në të vërtetë, nënkuptojmë se si njerëzit ju njohën publikisht.

Khalifa: Brendin që ata e kanë formuar në kokën e tyre, sepse nuk ka pasur qëllim, nuk ka pasur qëllim të qëllimshëm pas asaj marke. Dhe mendoj se këtu ku jam tani, mendërisht, emocionalisht, vetëm në çdo nivel. Unë dua që marka ime të përfaqësojë të qenit një kontradiktë. Kjo është marka ime. Vetëm evolucioni.

NYT: Mendoj se keni afërsisht 6 milionë ndjekës në X. 26 milionë njerëz ju ndjekin në Instagram? Unë mendoj se 38 milionë ju ndjekin në TikTok. Pra, si e përforconi markën tuaj në secilën prej këtyre platformave dhe si është e ndryshme në secilën prej atyre platformave?

Khalifa:Kjo është një pyetje shumë e mirë, sepse nuk do të keni sukses nëse jeni të njëjtë në të gjitha platformat. Për të mos thënë se duhet të jesh ndryshe, por duhet të tregosh anët e ndryshme të tua. Të gjithë jemi shumëplanësh.
Dhe TikTok është më shumë për kujdesin e lëkurës sime dhe, si p.sh., muzikë argëtuese dhe video idioteske, dhe më pas Twitter-i im është — mirë, Twitter, Twitter është aplikacioni im i preferuar, në përgjithësi. Është vendi ku i marr të gjitha lajmet e mia. Ka të bëjë shumë me aktivizmin dhe shakatë, dhe pikërisht atë për të cilën u krijua Twitter.
NYT: Por supozimi im, dhe më thuaj nëse e kam gabim, është se, në njëfarë mënyre, krijuesi juaj i parave është OnlyFans.

Khalifa: Po.

NYT: Aty ku je gjithashtu jashtëzakonisht popullore. Dua të them, kam parë në intervista, mendoj se dikush ju pyeti dikur, a bëni 10,000 dollarë në ditë Ose kam parë histori që sugjeronin 6 milionë dollarë në muaj. Në të vërtetë, a nuk është kështu?

Khalifa: O Zoti im, Jo! Jo?

NYT: A mendoni se ka ndonjë tension apo ndonjë gjë për t’u pajtuar në faktin që ju i bëni paratë tuaja në këtë platformë, që unë supozoj se janë kryesisht burra dhe duket se ndjekësit tuaj në këto platforma të tjera janë gra. Dhe ashtu si për sa i përket përmbajtjes, ka mënyra në të cilat ato nuk janë në përputhje me gjërat që janë në OnlyFans. A ju duket si diçka që duhet ta pajtoni në një farë mënyre, apo si e kuptoni atë boshllëk?

Khalifa: Nuk më pëlqen të kujdesem për audiencën mashkullore, edhe pse mund të duket sikur më pëlqen. Vetëm për shkak se dukem në një mënyrë të caktuar me bikini nuk do të thotë se nuk është për vajzat. Kështu që ndihem shumë, shumë i sigurt, dhe audienca që kam kultivuar në atë platformë e di gjithashtu se për çfarë synojnë. Kështu që nuk kam probleme me këtë. Kam më shumë vështirësi të sigurohem që nuk po e promovoj si një platformë që është një përgjigje për gratë që kërkojnë para të shpejta ose para të lehta ose jetën e një ndikuesi që mund të më shohin drejtpërdrejt.
Ndjehem sikur kam përgjegjësinë që të mos e promovoj atë si diçka që duhet t’i bashkohet të rejave ose çdo gruaje, nëse nuk kanë qenë tashmë në industrinë e punës së seksit. Përveç nëse janë mbi 25 vjeç dhe korteksi i tyre cerebral ballor është formuar. Nëse nuk po vijnë nga një vend që është – që nuk është – nuk është – nuk dua të përdor fjalën i dëshpëruar, por thjesht nga një vend i qartësisë dhe nga një vend me qëllime të mira.

Unë kam shumë reagime nga gratë në industri për këtë arsye, në fakt. Por të jem i sinqertë, më interesojnë më shumë vajzat e reja që nuk kanë hyrë ende në industri dhe më shohin dhe ato janë sikur, o zot, i dua veshjet e saj. Ajo është gjithmonë duke udhëtuar. Unë e dua atë jetë. Dhe nuk u pëlqen – ky është prioriteti im numër një. Nuk më intereson nëse një vajzë tjetër po zemërohet me mua, sepse unë po stigmatizoj diçka. Më duket sikur dikush gjithmonë do të zemërohet me ju për diçka dhe nuk më intereson. Është shumë kontradiktore nga ana ime të jem në diçka dhe t’u them njerëzve të tjerë, jo, mos u bashko. Por nuk them të mos bashkohesh. Unë po them, mos u bashko – mos u bashko kaq i ri. Mos u bashkoni si, si, hyrja juaj e parë në diçka. Mos u bashkoni si të pëlqen, pasi është një përgjigje për të gjitha problemet tuaja, sepse është kaq e vështirë të krijosh një audiencë atje. Është kaq e vështirë. Thjesht mos bëni diçka për të cilën mund të pendoheni. Interneti është përgjithmonë. Gjurma juaj dixhitale, veçanërisht në ditët e sotme, është kaq e rëndësishme. Dhe do të doja ta merrja këtë shumë më seriozisht 10 vjet më parë.

NYT: Tema e turpit është një çështje e ndërlikuar.

Khalifa: Po, është emocioni më i fuqishëm njerëzor. Dua të them, ju i quani njerëzit të paturpshëm si negativë në mënyrë nënçmuese për një arsye. Shpresoj që të kem akoma pak turp në vete. Ndihem sikur në doza të vogla, është shumë e shëndetshme.” “Pse është e shëndetshme?” “Epo, më duket se turpi thjesht të ndalon të jesh një budalla ndonjëherë, e di?” [QESH]

NYT: A mund të më flisni vetëm për atë që mendoni se ishin aspektet më formuese të rritjes suaj? Dhe cilat janë gjërat nga rinia juaj, nga kultura ku jeni rritur ose nga familja juaj që mendoni se jeni ende duke u përpjekur t’i përballoni?

Khalifa: Mizogjinia e brendshme në fakt erdhi më shumë nga ndikimet amerikane. Ishte — as nuk dua t’i bëj platformë humoristëve, por nuk ishte rehat si një grua me lëkurë kafe dhe të mos ishe rehat si një grua arabe. Unë u rrita në DC në një botë pas 11 shtatorit, dhe kishte shumë racizëm të hapur. Dhe fillova ta urreja veten, dhe fillova të përpiqesha shumë, shumë dhe, ju e dini, e futa veten në kategorinë e bardhë. Si, jo, unë kam veshur Brooks Brothers dhe Sperry’s. Çfarë do të thotë? Unë nuk jam Brown. Unë nuk jam arabe. Si, unë do të bashkohesha me shaka të tilla. Unë do të bashkohesha me shakatë kundër grave. Do ta ulja veten të shpresoja se mund të përshtatesha në vende ku as që duhej të isha përpjekur të përshtatesha. Dhe kam shumë turp për këtë. Por duke u rritur, kulturalisht, si një grua arabe, gjërat formuese që më ngatërruan psikologjikisht ishin më shumë faji, faji katolik, pritshmëritë, të gjitha ato gjëra.

NYT: Por ju u larguat nga familja juaj për një kohë?

Khalifa: Po, por janë pajtuar kohët e fundit, ose janë afër pajtimit. Të gjithë u shëruan nga turpi. Nuk flas shumë për familjen time për privatësinë e tyre. Ata nuk e zgjodhën jetën në sy të publikut. Dhe për respekt për ta, nuk flas për ta. Por do të them se kishte shumë ndjeshmëri radikale që u praktikua brenda familjes që ju e dini, e bëri të mundur. Dhe unë jam vërtet, me të vërtetë, shumë mirënjohës për këtë.

NYT:Dhe ky është një moment shumë i vështirë për popullin libanez. Dhuna atje po përshkallëzohet. A keni miq atje? A keni familje atje?

Khalifa: Unë po. Fatmirësisht, ata janë në kushte ku po pranojnë refugjatë dhe njerëz që nuk janë në gjendje të kalojnë kufijtë tani, ose të paktën duhet të ikin nga shtëpitë e tyre. Ata janë në gjendje të hapin dyert e tyre dhe t’u japin atyre një vend për të qëndruar. Dhe kjo është më e mira që mund të shpresoni për situatën në Liban tani.
Të flasësh për përfundimin e gjenocidit, të flasësh për një armëpushim, të flasësh për kundër abortit, të flasësh për ndonjë nga këto gjëra. Nuk është tabu. Nuk është kështu, ju jeni një ndikues, thjesht bëni punën tuaj. Oh, ju jeni një atlet, mbajeni politikën jashtë. Oh, ti je kjo. Jo, qëndroni në këtë. Nuk është tabu të kesh një mendim. Në fakt, ju jeni një NPC nëse nuk keni një mendim. Ju jeni një personazh që nuk mund të luhet. Ju jeni një robot. Ju fjalë për fjalë nuk ekzistoni. Nëse nuk keni interes të kontribuoni në luftën për të drejtat e njeriut ose, e dini, të drejtat themelore, brenda apo jashtë vendit, për çfarë jeni të mirë? Për çfarë jeni të mirë? Ashtu si, Pharrell del dhe thotë, nuk mendoj se të famshmit duhet të kenë mendime për politikën. Ju lutem.” “Kjo është padyshim një temë ose grup temash shumë të vështira për t’u folur. Unë thjesht dua të them, nuk mendoj se roli im këtu është të fal idetë që mund të keni për të ose t’i kundërshtoj ato. “Pikëpamjet e saj nuk janë të miat.

NYT: Pas 7 tetorit ju postuat në X. Kishte një postim që ishte, do ta parafrazoj, por ju po sugjeronit që luftëtarët e lirisë në Gaza të kthenin telefonat e tyre në horizontale për ta filmuar më mirë. Dhe më pas kishte një postim tjetër, mendoj se ishte në X, ndoshta pikërisht në të njëjtën kohë, ku kishte – është e vështirë të dihet me siguri, por dukej sikur kishte militantë të Hamasit që qëllonin në një makinë policie izraelite. Dhe si rezultat i kësaj, disa kompani me të cilat keni qenë në biznes vendosën të ndalojnë së bëri biznes me ju. Dhe unë gjithashtu dua të shtoj, ju thatë, ndërsa jeni anti-sioniste, ju nuk jeni në asnjë mënyrë anti-judaizëm.

Khalifa: Jo, dhe është shumë e rëndësishme të mos thuash popull hebre kur flasim për sionistët.

Pra, nëse më lejoni, do të doja një shans për të folur për ato tweete. E para nuk ishte – arsyeja pse e kisha thënë këtë ishte sepse kishte një skenë që ishte vërtet poetike, simbolike dhe e bukur. Një gardh po prishej dhe ishin civilë. Ishin fëmijë. Ndihej sikur Muri i Berlinit po rrëzohej. Dhe për këtë po flisja dhe prandaj thashë luftëtarë të lirisë, sepse çdo palestinez që ka ende vullnet për të jetuar është një luftëtar lirie. Kjo është ajo që i referohej. Dhe tjetra, fotografia.

“Ju iu referuat si një pikturë e Rilindjes.”

“Po, saktësisht. Përbërja, gjithçka rreth saj. Dhe ndihem sikur nuk ishte, në atë kohë, ishte shumë shpejt, por ndihem sikur nuk është, e dini, një gjë radikale për të thënë për diçka që duket kështu – dua të them, me të vërtetë ndodhi. Dukej e çmendur. Por po, koha nuk ishte – ishte shumë shpejt. Dhe këtu qëndroj në këtë. Dhe i gjithë biznesi që humba për shkak të tij ishte jashtëzakonisht i mirëpritur, sepse nëse vërtet nuk pajtohemi në atë nivel, nuk duhet të punojmë së bashku në radhë të parë. Kështu që unë nuk jam i zemëruar për këtë. Unë në fakt jam mirënjohës për të. Fatkeqësisht, duhej të luhej kështu. Fatkeqësisht, kjo ishte pjesa për të cilën jam penduar më shumë, dhe qëllimi im ishte të keqinterpretohesha aq shumë sa njerëzit që ishin afër meje më zgjatën dorën dhe u lënduan thellë, thellë nga ajo që kisha thënë. (Intervistë e marrë me shkurtime nga New York Times)